في ص 221 ، س 7 ، فعلم أيضا أنه هو المذكور في النسب ، وقد صحف بالحسين ، وقد قال عنه : له أولاد منهم محمد الصوراني ، وللصوراني عقب يقال لهم بنو الوارث ، وهم ولد جعفر الوارث ابن محمد الصوراني المذكور ، انتهى ، هذا كل ما ذكره عن نسل إسحاق بن الكاظم عليه السلام . الشيخ محمد الملا ترجمه في ص 295 ، وأرّخ ولادته بسنة 1243 ، والصواب فيها هو سنة 1254 ، كما أرّخه في شعراء الحلة ج 5 ص 211 ، فقد ذكر إنه أرّخه بذلك في ج 2 من الحصون المنيعة ، نقلا عن ابنه . رفيع الدين محمد النائيني ترجمه في ص 317 ، وأرّخ وفاته بسنة 1099 ، نقلا عن روضات الجنات ، والصواب أنه أرّخه بسنة 1080 ، أو 82 ، وذلك في ص 613 ، س 28 من الطبعة الثانية . سلطان محمد الجنابذي ترجمه في ص 318 فقال : له تفسير اسمه بيان السعادة ، مطبوع ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : ذكر هذا التفسير في ج 3 من الذريعة ص 181 وما بعدها فقال : بيان السعادة في مقامات العبادة ، أو التفسير المنير ، تفسير للقرآن الشريف طبع بطهران في مجلد كبير سنة 1314 ، على نفقة أصحاب العارف المعاصر المولى سلطان محمد بن حيدر محمد الكنابادي الجنابذي الخراساني المتوفي حدود سنة 1320 ، معتقدين أنه تصنيف شيخهم المذكور ، وهو نفسه ذكر فيه أنه فرغ من تأليفه سنة 1311 ، ولكن نبهني العالم البارع المعاصر السيّد حسين القزويني الحائري بانتحال وقع في هذا التفسير ، يكشف عن كونه لغيره ولو في الجملة ، فإن ما أورده في أوله من تشقيق وجوه إعراب فواتح السور من الحروف المقطعات ، وإنها تلك الشقوق إلى ما يبهر منه العقل ، يوجد