وظاهر ابن النديم والحموي والسيوطي عاميته حيث سكتوا عن مذهبه ، ولم أدر من أين أحرز النجاشي إماميته كما هو ظاهر سكوته ، وأما عنوان الشيخ فأعم ، وعدم عنوان الفهرست له أيضا لعدم معلوم إماميته . الميرزا محمد الزنوزي ترجمه في ص 343 ، وتقدم اتحاده مع الميرزا حسن الزنوزي ، والميرزا محمد حسن الزنوزي ، وتفصيل ذلك عند الكلام حول ج 21 ، وذلك في ص 354 . محمد بن الحسن بن حمدون ترجمه في ص 344 فقال : من قدماء أصحابنا ، ينقل عنه منصور الآوي تلميذ شيخ الطائفة في كتابه نثر الدرر بعض مواعظ السجاد ( ع ) وله كتاب التذكرة ، ينقل عنه صاحب كشف الغمة وغيره كثيرا من مواعظ الأئمة عليهم السلام ، وقد صرح بأن اسمه محمد بن الحسن بن حمدون ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : وفاة الآوي كانت - كما هو مذكور في أحواله - سنة 422 ، وهو تلميذ شيخ الطائفة الطوسي المولود سنة 385 ، والمتوفى سنة 460 ، وصاحب العنوان ولد سنة 495 ، وتوفي سنة 562 ، كما أرّخه ابن خلكان في المجلد الأول من وفياته ص 96 ، وقد ترجمه تحت عنوان : محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون الكاتب ، وذكر له كتاب التذكرة ، ولدى المقابلة بين تاريخي الرجلين تظهر وفاة الناقل - وهو الآوي - متقدمة على ولادة المنقول عنه وهو صاحب العنوان - بثلاثة وسبعين سنة . محمد حسن خان ترجمه في ص 345 ، وتقدم اتحاده مع حسن خان ، المترجم في ج 22 .