له كتاب أبواب الجنان والرسائل الثمان ، الأولى : دستور السالكين ، الثانية : علم اليقين ، الباعث على تحصيل علوم الدين ، انتهى كلام الأعيان . وإذ لا تخفى وجوه الإعادة والتكرار ، نشير إلى أن الصواب في اسم أبيه ، هو فرج ، كما في ترجمة صاحب العنوان في أمل الآمل ج 2 ص 293 . السيّد المير محمد الموسوي الأسترآبادي ترجمه في ص 223 ، وتقدم احتمال اتحاده مع السيّد المير أبو طالب الأسترآبادي المترجم في ج 6 ، وذلك في ص 72 من ج 2 . السيّد ميرزا أبو المكارم محمد الزنجاني ترجمه في ص 223 ، وتقدم اتحاده مع السيّد ميرزا أبي المكارم الزنجاني المترجم في ج 7 وذلك في ص 87 . السيّد ميرزا أبو طالب الزنجاني ترجمه في ص 224 ، تحت عنوان : السيّد ميرزا أبو طالب فخر الدين محمد ، وتقدم اتحاده مع السيّد أبي طالب الزنجاني المترجم في ج 6 ص 73 من ج 2 . عماد الدين الطبري ترجمه في ص 225 ، رقم 9650 فقال : الشيخ عماد الدين محمد بن القاسم الطبري من آل رستم البيت الجليل في الشيعة من أهل المائة السادسة . له كتاب الزهد والتقوى ، وله بشارة المصطفى ، يحيل فيه إلى كتاب الزهد ، انتهى كلام الأعيان . أقول : كرر ترجمته في ج 46 ص 139 ، رقم 10564 فقال : الشيخ عماد الدين أبو جعفر محمد بن أبي القاسم علي بن محمد بن علي ابن رستم بن نروبان الطبري الآملي الكجي . من أهل المائة الخامسة وما بعدها .