عنه في الترجمة الأولى ، وكما هو صريح نسبه في عمدة الطالب ص 174 . وقد اشتبه في اسم كتابي : حسيب النسيب ، وطراز المذهب ، حيث ذكرهما بدون « ال » وهذا الغلط هو من أصل نسخة الفهرست ، كما يعلم من أمل الآمل ، وقد ذكرهما على الوجه الصحيح في الذريعة ج 7 ص 21 ، وج 15 ص 159 ، وعجيب من الجبعي وصاحب أمل الآمل وصاحب الأعيان كيف لم يصححوا هذا الغلط ؟ . المولى علي قلي خان الخلخالي ترجمه في ص 13 ، وتقدم اتحاده مع علي قلي خان الخلخالي ، المترجم في ج 41 ، وذلك في ص 196 . السيّد علي بن محمد العبيدلي ترجمه في ص 18 ، رقم 9141 فقال : السيّد فخر الدين علي بن عزّ الدين محمد بن أحمد بن علي بن عبد اللّه بن أبي الحسن علي بن عبد اللّه بن الأعرج بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) الحسيني . كان من العلماء ، وله شجرة كما يظهر من كتب الأنساب ، قال السيّد أحمد بن علي بن الحسين النسابة الحسني تلميذ ابن معية في طي ذكر عقب الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) وأما الحسن بن جعفر الحجة فأعقب من أبي الحسين يحيى النسابة من سبعة رجال بين مقل ومكثر ، منهم علي بن يحيى ، ومر جمع عقبه إلى الحسن بن محمد المعمر بن أحمدا الزائر بن علي المذكور ، وهم جماعة كثيرة بالحائر ، إلى أن قال : منهم شيخنا العالم النسابة الشاعر الأديب فخر الدين علي بن محمد بن علي الأعرج المذكور ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : تواجهنا في هذه الترجمة عدة ملاحظات ، وهي ما يلي : أولا : عده في أثناء الترجمة ليحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة من أجداد صاحب العنوان وعدم ذكره أولا لهذه الأسماء الثلاثة في سلسلة