العنوان بثمانية عشر سنة ، والصواب في ذلك ما ذكره في الفوائد الرضوية ص 253 ، فقد ترجم صاحب العنوان ، وتكلم عنه كما تكلم عنه هنا وقال : يروي عنه الشيخ الأحسائي . ولم يذكر عن الأحسائي هذا من هو ، وهذا لا يعني أنه الشيخ أحمد زين الدين ، فما أكثر من وصف بالأحسائي من العلماء . والصواب في الشيخ سلمان البحراني هو سليمان ، كما ذكره في الفوائد الرضوية أيضا ، وكما ترجمه في محله من الأعيان . السيّد عبد اللّه بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ترجمه في ص 130 ، رقم 7669 فقال : عالم فاضل فقيه محقق ثقة ، له من المؤلفات : 1 - التجريد في الفقه . 2 - تبيين المحجة في كون اجماع الإمامية حجة . 3 - التبيين لمسألتي الشفاعة وعصاة المسلمين وجوابها . 4 - مسائل ورسائل في الفقه ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وترجمه كذلك في الفوائد الرضوية ص 253 ، والظاهر أن مصدر كل منهما هو أمل الآمل ، فقد ترجمه في ج 2 ص 162 ، وذكر عنه كل ما ذكره هنا ، وذكر أيضا أنه يروي عنه ولده السيّد محي الدين محمد وجماعة جميع تصانيفه ، ثم ذكرها ، وهي اثنا عشر كتابا ، ويعلم منه أن ترجمته في كل من الكتابين قد نقلت عنه ناقصة . وقد كرر ترجمته في ج 39 ص 20 ، رقم 7690 فقال : السيّد جمال الدين أبو القاسم عبد اللّه بن علي بن أبي المحاسن زهرة ، أخي ابن زهرة المشهور . ولد سنة 531 . له كتاب تبيين المحجة في كون إجماع الإمامية حجة ، يروي عنه ولده السيّد محي الدين أبو حامد بن أبي القاسم ، انتهى كلام الأعيان .