أقول : يقصد بالذي قبله ربيعة بن ناجذ الأسدي ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، وكيف يكون أخاه بعد اشتراكهما في الاسم ، ومع هذه الفاصلة من الزمان ؟ . رجاء بن يحيى ترجمه في ص 187 فقال : رجاء بن يحيى بن سامان أبو الحسين العبرتائي الكاتب . قال النجاشي : روى عن أبي الحسن علي بن محمد صاحب العسكر ، وقيل إن سبب وصلته كانت أن يحيى بن سامان وكل برفع خبر أبي الحسن وكان إماميا فحظيت منزلته ، وروى رجاء رسالة تسمى المقنعة في أبواب الشريعة رواها عنه أبو المفضل الشيباني ، اه . وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : أورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 4 من قاموس الرجال ص 121 فقال : الظاهر أن الشيخ والنجاشي وهما في نسبه ، فذكره تاريخ بغداد وأنساب السمعاني رجاء بن محمد بن يحيى ، قال الأول ( رجاء بن محمد بن يحيى أبو الحسن العبرتائي الكاتب ، حدث عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري ، وحماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي ، روى عنه أبو المفضل الشيباني ) . وقال الثاني ( عبرتا قرية من نواحي النهروان من أعمال بغداد ، منها أبو الحسين رجاء بن محمد بن يحيى العبرتائي الكاتب ، حدث عن أبي هاشم داود ابن القاسم الجعفري ، وحماد بن إسحاق الموصلي ، روى عنه أبو المفضل الشيباني ) . ثم عبارة النجاشي لا تخلو من اغلاق ، ولعل المراد أن سبب صيرورة رجاء هذا كاتبا ، أي للخليفة ، أن أباه وكل من قبل الخليفة برفع خبر الهادي