شهاب الدين نسب نفسه على عدة أوجه ، كما ستقف عليه عند الكلام حول ج 48 . وقد اشتبه السيّد شهاب الدين في تعبيره عن الحسن بصنوجة ، والصواب فيه : صبنوحة ، كما في عمدة الطالب ص 28 ، حيث عبر عنه كذلك عدة مرات . كما اشتبه فحذف من نسبه اسمين ، والصواب فيه هو الحسن بن محمد ابن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن الإمام الصادق عليه السلام ، كما في عمدة الطالب ص 228 س 8 . وقد ذكر في الذريعة ج 10 ص 50 تذييل عمدة الطالب المذكور في الترجمة الثانية بما يلي : ذيل عمدة الطالب : للسيّد عبد اللّه بن الحسن بن علي بن محفوظ الحسيني العلوي المعروف بابن محفوظ النسابة ، ألّفه ( 973 ) نسخة منه عند السيّد شهاب الدين التبريزي نزيل قم ، كما كتبه إلينا ، قال : وله مشجرات منها مشجر آل مريخ ، انتهى . فأنت ترى أنه ذكره بما ينطبق على الأول بزيادة اسم حسن فيه ، فيكون قد جعل عليا - على حسب نقل الذريعة - جده ، بينما جعله - على حسب ما ذكر في الترجمة الأولى - أباه . وذكر في الذريعة أيضا كتاب عمدة الطالبين ، وذلك في ج 15 ص 339 فقال : عمدة الطالبين في نسب السيّد محمد الموسوي المعروف بمريخ ، المنتهى نسبه إلى موسى أبي سبحة بن إبراهيم المرتضى ، للسيّد النسابة عبد اللّه بن محفوظ الصادقي العلوي ، المنتهى نسبه إلى الحسن ضوجة بن محمد بن إسماعيل ابن الإمام الصادق ( ع ) أوله ( الحمد للّه الظاهر بآياته ، الباطن بذاته ) والرسالة على طريق التشجير ينتهي إلى آدم أبي البشر ، ذكر