سنة 1299 ، كما في ترجمته في القسم الثالث من نقباء البشر ص 1069 حيث أرّخه بذلك نقلا عن نفس صاحب العنوان . السيّد عبد الحميد بن فخار ترجمه في ص 155 فقال : قال في الرياض : يروي عن ست العشيرة بنت أحمد بن سعيد المهلبي في منزلها في الكوفة يوم 13 شوال سنة 566 ، وفي أمل الأمل : كان فاضلا محدثا يروي عن تلامذة ابن شهرآشوب عنه ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : هذا التاريخ هو سهو قطعا ، لأن وفاة السيّد فخار والد صاحب العنوان في سنة 630 ، كما هو مذكور في أحواله ، وأيضا فإن وفاة ابن شهرآشوب في سنة 588 ، أي بعد رواية صاحب العنوان عن ست العشيرة باثنين وعشرين سنة ، فبعد أن كان معاصرا له ؟ كيف يروي عنه بواسطة تلاميذه ؟ والظاهر أن الصواب في تاريخ روايته عن ست العشيرة هو سنة 656 واللّه أعلم . القاضي عبد الخالق الكرهرودي ترجمه في ص 156 ، رقم 7473 ، تحت عنوان : القاضي علاء الدين عبد الخالق الكرهرودي ، المعروف بقاضي زاده ، وهو متحد مع الذي ترجمه في ج 43 ص 146 ، رقم 9547 ، في حرف القاف ، تحت عنوان : القاضي الكرهرودي ، وذكر له الرسالة الاعتقادية ، وقد راجعت اسمها في ج 11 من الذريعة ص 93 ففهمت من هناك اتحادهما ، وهو ما يلي : الرسالة الاعتقادية : فارسية في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ، مرتبة على أبواب وفصول ، لعلاء الدين المولى عبد الخالق المعروف بالقاضي الكرهرودي . الشيخ عبد الخالق اليزدي ترجمه في ص 158 ، وأرّخ وفاته بسنة 1248 ، والصواب أنها كانت