أخذ المعول من يد سنان بن الجراح الطائي ، حين طعن الحسن ( ع ) في فخذه يوم ساباط المدائن فضرب سنانا به ، وقطع أنفه ثم ضربه بصخرة على رأسه فقتله ، انتهى كلام الأعيان . أقول : الصواب في اسم المذكور هو بالعكس ، فهو الجراح بم سنان ، وهو أسدي لا طائي ، والطائي هو رفيق ظبيان عبد اللّه بن خطل الذي اشترك معه في قتل اللعين المذكور ، ويعلم هذا كله من إرشاد المفيد عليه الرحمة ج 2 ص 4 . مع أعيان الشيعة الجزء السابع والثلاثين العباس بن الحسن العلوي ترجمه في ص 16 ، رقم 7415 ، تحت عنوان : العباس بن الحسن بن عبيد اللّه بن العباس بن علي بن أبي طالب ( ع ) وقد أعاد ترجمته تحت هذا العنوان في ص 20 وما بعدها من الجزء نفسه ، رقم 7418 ، حيث ذكر له نفس هذا النسب . السيّد محمد عباس الجزائري ترجمه في ص 17 وما بعدها ، رقم 7416 ، تحت عنوان : المفتي السيّد محمد عباس بن السيّد علي أكبر بن السيّد محمد جعفر الموسوي التستري الكهنوئي من آل المحدث السيّد نعمة اللّه الجزائري ، وقد ذكر أنه توفي في سنة 1306 بلكهنو وذكر له ديوان شعر يسمى رطب العرب ، وقد أعاد ترجمته في ج 45 ص 263 وما بعدها ، رقم 10263 ، تحت عنوان : السيّد محمد عباس بن علي بن جعفر بن أبي طالب بن نور الدين بن نعمة اللّه الموسوي الجزائري التستري نزيل لكهنو ، المشهور بالمفتي وبمير عباس ، وقد أرّخ وفاته بنفس تاريخ وفاة الأول ، وذكر له أكثر من مائة مؤلف ، والثاني والثمانين منها ديوانه رطب العرب ، وهذا كله نص قطعي على التكرار ، وقد جاء اسما أبيه وجده محرفين في الترجمة الثانية ، والصواب ما ذكره في الأولى ،