كما يأتي في سعد ، لتضمن الخبر أن هذا مات في رجوعه في زمان العسكري عليه السلام ، مع أنه خلاف الأخبار المتواترة في بقائه بعده ، وصرح به الكشي في ما تقدم ، والشيخ في غيبته في ما مرّ ، نعم وثقه الحجة عليه السلام . أحمد بن أسعد القاشاني ترجمه في ص 419 ، رقم 1108 فقال : الأجل خطير الدين أبو علي أحمد بن أسعد القاشاني . فاضل وجيه قاله منتجب الدين ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وهذا متحد مع أسعد بن حمد بن أحمد القاشاني الذي ترجمه في ج 11 ص 195 ، رقم 2014 ، حيث أورد عنه هناك ما أورده نفس عن هذا هنا ، ويدل على الاتحاد عدم ذكر منتجب الدين لصاحب العنوان ، حيث راجعت اسمه هناك ، فيعلم من هذا أنه سها هنا وأضاف أحمد إلى أسعد واللّه أعلم . والموجود في فهرست منتجب الدين المدرج في المجلد الأخير من البحار ص 4 لفظ : وجه لا وجيه . السيد أحمد الأصفهاني المتخلص بهاتف ترجمه في ص 427 ، رقم 1116 ، وذكر انه توفي سنة 1198 ، وقد أعاد ترجمته في ج 10 ص 324 ، رقم 1802 ، تحت عنوان السيد أحمد الملقب بهاتف الأصفهاني ، وقد أرّخ وفاته بالتاريخ الذي أرّخه به في الترجمة الأولى ، وقد جاءت الترجمة الثانية أوسع من الأولى بكثير . أحمد بن أعثم الكوفي ترجمه في ص 428 ، رقم 1118 فقال : ذكره ياقوت في معجم الأدباء بهذا العنوان وقال : كان شيعيا وهو عند أصحاب الحديث ضعيف ، وله كتاب المألوف وكتاب الفتوح معروف ، وله كتاب التاريخ إلى أيام المقتدر ، اه .