وقد ترجمه في شعراء بغداد ج 1 ص 98 وما بعدها ، وذكر أن الصواب في تاريخ وفاته هو سنة 1240 . إبراهيم بن بشر ذكره في ص 114 فقال : قال النجاشي : له مسائل إلى الرضا عليه السلام ، أخبرنا محمد بن محمد ، عن علي بن محمد بن أحمد بن داود ، عن الحسين بن علان ، قال حدثنا أبو الحسين الآمدي ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن إبراهيم بن بشر به ، انتهى كلام الأعيان . أقول : جاءت أكثر جمل هذه الترجمة مبتورة ، والصواب أن النجاشي قال ما يلي : وذلك في ص 18 . إبراهيم بن الوليد بن بشير ، له صغار مسائل ، أخبرنا محمد بن محمد ، عن محمد بن أحمد بن داود ، عن الحسين بن محمد بن علان . . . الخ . ويعلم أيضا أن علي بن محمد هو زائد ، كما هو واضح . إبراهيم بن بشر الأنصاري ذكره في ص 114 فقال : ذكره الشيخ في أصحاب الحسين عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان . أقول : الصواب أنه ذكره في أصحاب علي بن الحسين ، عليهما السلام ولا دليل على تشيعه ، كما يأتي بيانه في إبراهيم بن خضيب . الشيخ إبراهيم الجزائري ترجمه في ص 117 ويأتي الكلام عليه في الشيخ إبراهيم المظفر . إبراهيم بن أبي حفص الكاتب ترجمه في ص 119 نقلا عن رجال النجاشي ، وقد قال عنه : من أصحاب أبي محمد ( ع ) واستظهر السيد قدس سره ، أن يكون المراد به هو الإمام الحسن العسكري عليه السلام ، وكيف استظهر ذلك دون أن يقطع به ؟