أقول : وذكره في قاموس الرجال ج 1 ص 81 ، معلقا على ذكره في تنقيح المقال للمامقاني فقال : نقل عد الشيخ له في أصحاب الصادق ( ع ) أقول : وعدّه البرقي أيضا ، وذكر هذا له ظاهر في إماميته ، لا ذكر الشيخ كما قال لما عرفت في المقدمة من توسع الشيخ بمفهوم صحبة الإمام ، انتهى . ويأتي الكلام على هذا المعنى في إبراهيم بن خضيب . أبان بن عبد الرحمن البصري أورده في ص 68 فقال : ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) وقال : أسند عنه ، انتهى كلام الأعيان . وذكره كذلك في تنقيح المقال ، قال : وظاهر عد الشيخ له كونه إماميّا . وقد علق على هذا في ج 1 من قاموس الرجال ص 83 بقوله : بل إماميته يدل عليها وروده في أخبارنا ، وأما سجل الشيخ فأعم كما عرفت في سابقه . أبان بن عبد الملك الثقفي ذكره في ص 68 نقلا عن رجال النجاشي ، وهو متحد مع الآتي كما ستقف عليه . أبان بن عبد الملك الخثعمي ذكره في ص 68 أيضا فقال : ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ( ع ) وقال : أسند عنه ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وعرض له في ج 1 من قاموس الرجال ص 83 ، معلقا على ذكره في تنقيح المقال للمامقاني ، فناقشه فيما حاور به كتاب المنهج حول شخصية المترجم له ، أهو الثقفي المتقدم الذكر ؟ أم أنه شخص آخر ؟ وإذ احتمل صاحب المنهج اتحادهما ، قطع المناقش بوحدتهما خلافا للمامقاني .