اشناس البزاز ، الراوي عن أبي المفضل الشيباني ، انتهى كلام النابس ملخصا . أقول : سها في نقله لتاريخ وفاة السيد المرتضى ، والصواب فيه هو سنة 436 ، وكما هو واضح من حساب سنّة المذكور . كما سها في تعبيره عن القطب بالراونديين ، والصواب فيه الراوندي ، والظاهر أنّ قصده بالراوندي الآخر هو السيد المذكور قبل القطب ، فيكون قد سها وحذف اسمه بعد لفظ : السيد . وقد ترجم صاحب العنوان في تاريخ بغداد ج 3 ص 239 فقال : محمّد بن محمّد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز ، أبو منصور العكبري . سمع القاضي أبا عبد اللّه الهرواني ، وأبا الحسن بن النجار النحوي الكوفيين ومن بعدهما ، كتبت عنه وكان صدوقا ، سألته عن مولده فقال : في رجب سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة انتهى ملخصا . أقول : هذا التاريخ متأخر عن وفاة الخطيب بتسعة عشر سنة ، حيث إنّه توفي سنة 463 ، وهو من تحريفات النسخ قطعا ، فيكون صوابه سنة 382 . وحال صاحب العنوان ، حال كثير ممن ترجمهم الخطيب ومدحهم ولم يشر إلى تشيعهم . ابن مخلد ترجمه في ص 186 فقال : محمّد بن محمّد بن محمّد بن مخلد أبو الحسن . من مشايخ محمّد بن الحسن الطوسي ، قرأ عليه في ذي الحجة ( 417 ) ذكره شيخنا في الخاتمة ، أقول : ويروي عنه الطوسي في أول الجزء الرابع عشر من الأمالي المعروف بأمالي ابن الطوسي ، انتهى كلام النابس . أقول : ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ج 3 ص 231 ، وذكر عنه ما هو صريح بخروجه من موضوع الكتاب ، وهو ما يلي : محمّد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن مخلد ، أبو الحسن البزار .