ترجمة تاريخ الطبري إلى الفارسية ذكره في ص 86 وقال : لأبي علي محمّد البلعمي ، من وزراء السامانية ، ذكر فيه أنّ منصور بن نوح الساماني أمر بترجمته لأمينه وخاصته أبي الحسن سنة 352 ، انتهى ملخصا . أقول : ترجمه الزركلي في الأعلام ج 7 ص 139 فقال : محمّد بن عبد اللّه بن محمّد التميمي البلعمي . كان واحد عصره في العقل والرأي وإجلال العلم وأهله ، قال الذهبي ، من رجال العالم ، برع في الترسل وفاق أهل زمانه ، استوزره الملك السعيد الساماني إسماعيل بن أحمد ، صاحب ما وراء النهر ، وصرف سنة 326 ، وتوفي سنة 329 ، انتهى ملخصا . فمدح الذهبي له بهذا المدح مع عدم إشارته إلى تشيعه ينفي ذلك ، فعادته أن لا يهمل ذكر مذهب من يترجمه لو كان شيعيا ، وكذلك ترجمه ابن العمار الحنبلي في شذرات الذهب ج 2 ص 324 ، ولم يشر إلى ذلك ، وهذا دليل قوي على بعد نشيعه ، حيث أنّ المذكور يتفنن في مسبة كل شيعي يأتي على ذكره ، كما بيّناه مرارا . والتاريخ المذكور هنا ينفي صحة التاريخ المذكور في الذريعة ، كما هو واضح . ترجمة تاريخ اليميني ذكره في ص 87 وقال : لأبي الشرف ناصح بن ظفر بن سعد المنشي الجرفادقاني ، ترجمه باسم شمس الدولة الغازي بيك ايدقمش ، وبإشارة وزيره أبي القاسم علي بن حسن بن محمّد بن أبي حنيفة ، كما ذكر في أوله ، كان المؤلف من أوائل القرن السادس وأوائل السابع ، كما يظهر من شذرات الذهب في سنة 610 ، انتهى ملخصا . أقول : من أين ثبت تشيعه حتى ذكر كتابه ؟ واتّصاله بالمذكورين يبعد