أقول : هذا وحده لا يدلّ على تشيعه ، فراجع أواخر ما ذكرناه حول الكلام على ترجمة أحمد بن الحسن القطان . ابن مقلة ترجمه في ص 286 فقال : محمّد بن علي بن الحسن بن عبد اللّه الشهير بابن مقلة البيضاوي الشيرازي البغدادي . الوزير أبو علي المولود يوم 21 شوال ( 272 ) والمقتول يوم 10 شوال ( 328 ) كما أرّخه ابن النديم ، وهو الخطاط المشهور الذي كمل خط النسخ نقلا له عن الخط الكوفي ، وسمّي نسخا لأنّه نسخ به سائر الخطوط ، اخترع أولا نوعا من الخط الكوفي سماه المحقق ، ثم نوعا آخر سماه خط الريحان ، ثم اخترع النسخ وتعلمه عنه خلق كثير في مدة يسيرة من 310 . استوزر ثلاث مرات ، وعزل ثلاثا ، وولي فارس ثلاث مرات إلى أن قتل . حكى صاحب الرياض في أول الصحيفة الثالثة السجادية : أنّه رأى نسخة من الصحيفة بخط ابن مقلة هذا ، وهي رواية ابن الحارث عن الحسين بن اشكيب الثقة الخراساني ، من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) عن عمير بن هارون المتوكل البلخي ، إلى آخر سند الصحيفة ، انتهى كلام نوابغ الرواة . أقول : نسخه للصحيفة السجادية لا يدلّ على تشيعه ، بل لا يستشم منه شيء من ذلك ، ويؤيد نفي تشيعه عدم ذكر ابن النديم لذلك كما هي عادته ، ولو كان شيعيا لذكر عنه ابن خلكان ذلك في وفياته ، حيث ترجمه في ج 5 ص 113 وأيضا لو كان شيعيا كيف يمكن أن يهمله النجاشي ولا يترجمه في رجاله ؟ . محمّد بن عمار القطان ترجمه في ص 294 ، وكنّاه بأبي جعفر وقال : يروي عنه محمّد بن علي بن الفضل الكوفي ، من مشايخ الصدوق وهو يروي عن الحسين بن علي بن الحكم الزعفراني ، كما في أسانيد الأمالي أ ، انتهى كلام نوابغ الرواة .