عندي أنّ الكل واحد ، وقد اشتبه أصحاب الرجال ، فظنّوا التعدد ، انتهى . وهذا القول قريب جدّا من الصواب ، والصحيح فيه هو علي بن محمّد ، كما ذكره النجاشي في رجاله ص 205 . علي بن أحمد العقيقي ترجمه في ص 172 فقال : علي بن أحمد بن علي بن محمّد بن جعفر الحجة بن عبيد اللّه الأعرج بن الحسين الأصغر ابن السجاد الشريف العقيقي ، وهو صاحب الرجال المشهور برجال العقيقي ، أكثر في الخلاصة من النقل عنه ، انتهى كلام نوابغ الرواة ملخصا . أقول : الصواب أنّ المترجم له من أحفاد محمّد العقيقي ابن جعفر صحصح بن عبد اللّه بن الحسين الأصغر ، وقد قال في عمدة الطالب عن محمّد العقيقي : يقال لولده العقيقيون والصواب في نسبه ما ذكره بعض الفضلاء في حاشية فهرست الشيخ الطوسي ص 123 ، نقلا عن كتب الرجال ، وهو ما يلي : علي بن أحمد بن علي بن محمّد بن جعفر بن عبد اللّه بن الحسين الأصغر . فيعلم منه أنّ هذا الاشتباه هو في محله ، لتوافق كل من النسبين ، ويميز الفرق بينهما أنّ صاحب العنوان من نسل عبد اللّه ، أخي عبيد اللّه الأعرج ، وولده جعفر هو الملقب بصحصح ، خلافا لابن عمه جعفر الملقب بالحجة ، ومحمّد بن جعفر صحصح هو الملقب بالعقيقي ، ومحمّد ذاك هو حفيد ابن جعفر الحجة ، كما في عمدة الطالب ، فهو محمّد بن يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة ، وقد قال عنه في عمدة الطالب : لا عقب له . علي بن أحمد العلوي ترجمه في ص 174 فقال : علي بن أحمد بن موسى بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الصادق ( ع ) . من مشايخ الصدوق المتوفى ( 381 ) كذا في المستدرك ، ولكن في كمال