عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ترجمه في ص 157 فقال : الراوي عن موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب كتابه مسائل الرجال ، كما في النجاشي ، في ترجمة موسى بن القاسم ويروي عنه أحمد بن إدريس الذي توفي ( 306 ) انتهى كلام نوابغ الرواة . أقول : الظاهر أنّه هو الذي ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ج 10 ص 138 ، تحت عنوان : عبد اللّه بن محمّد بن عيسى بن حمدان ، أبو الطيب القارى السكري ، وقد وثقه ولم يشر إلى تشيعه ، الأمر الذي يبعد ذلك . عبد اللّه بن وهبان ترجمه في ص 158 فقال : عبد اللّه بن وهبان بن أيوب بن صدقة ، أبو محمّد البغدادي . حدث بمصر عن عبد اللّه بن محمّد بن أيوب المخرمي ، وروى عنه أبو المفضل الشيباني ، وتوفي بمصر في العشر الأخير من رجب ( 328 ) وكان ثقة ، كذا في تاريخ بغداد ج 10 ص 182 ، انتهى كلام نوابغ الرواة . أقول : حاله أيضا حال الذي قبله ، وحال كثير ممن تقدمت تراجمهم وتكلمنا حولهم . عبد اللّه بن يزيد ترجمه في ص 158 فقال : من مشايخ محمّد بن عمر الجعابي ، شيخ الشيخ المفيد ، وكنيته أبو محمّد البجلي ، وهو يروي عن محمّد بن ثواب ، كما في أسانيد الأمالي للصدوق ، وعن محمّد بن طريف في كمال الدين ، انتهى كلام نوابغ الرواة . أقول : هذا وحده لا يكفي دليلا على تشيعه ، والظاهر أنّه هو الذي ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ج 10 ص 197 ، وقال من جملة كلامه عنه : عبد اللّه بن يزيد بن محمّد بن عبد اللّه بن يزيد ، أبو محمّد الدقيقي كان ثقة مات في أول سنة 309 ، انتهى .