تاريخها سنة 1246 ، والظاهر أنّ الصواب في التاريخ الأول ، حيث أرّخه باليوم والشهر أيضا واللّه أعلم . أحكام القرانات ذكره في ص 301 وقال : لأبي معشر الفلكي المنجم الشهير ، جعفر بن محمّد البلخي ، أعلم الناس بتاريخ الفرس وأحوال سائر الناس ، مات بواسط سنة 272 ، انتهى ملخصا . أقول : من أين ثبت تشيعه حتى ذكر كتابه ، وقد ترجمه ابن خلكان في وفياته ج 1 ص 358 ، ولم يشر إلى تشيعه ، فلو كان شيعيا لا يمكن أن يهمل الإشارة إلى ذلك ؛ ويبعد تشيعه عدم ذكر النجاشي له في رجاله ، وقد ترجمه الزركلي في الأعلام ج 2 ص 122 ، ونقل عن كتب التراجم قولهم قولهم عنه : كان أولا من أصحاب الحديث ، وهذا دليل واضح على أنّه من أهل السنّة . أحوال سلاطين الصفوية ذكره في ص 305 فقال : للسيد محمّد الطباطبائي الطبيب الشاعر الأديب الملقب بمظهر الزواري الأصفهاني ، كتبه لسرجان ملكم ، ذكر ذلك ولده الميرزا أبو الحسن جلوه ، انتهى ملخصا . أقول : أعاد ذكره في ج 11 ص 134 باسم رسالة في تاريخ الصفوية وذكر هناك ما ينطبق على ما ذكره هنا تماما . الأخبار المنثورة ذكره في ص 311 ، وذكر أنّه لابن دريد ، وهو خارج من موضوع الكتاب كما أشرنا في ص 6 . أخبار ابن هرمة ذكره في ص 314 وقال : لأبي بكر محمّد بن يحيى بن عبد اللّه بن العباس