* وهناك أرقام أخرى باسم « منتقى من حديث وكيع » وهي ( 1573 ، 4575 ف ، 549 ) عن المكتبة الظاهرية في ( 10 ، 11 ) ورقة ، ويغلب على ظني أنها النسخة التي ذكرها د . سزكين ، والمحفوظة في المكتبة الظاهرية . لأن الجامعة لحرصها واهتمامها - صوّرت نفائس كتب الحديث في المكتبة الظاهرية أكثر من مرة ، لذلك وقع التكرار الملحوظ في مقتنياتها ، وهذا لا إشكال فيه ، وإنما الإشكال يقع إذا تعدّدت أسماء المخطوط الواحد ذي النسخ المكرّرة . 242 / 2 - السنن ذكره البغدادي « 1 » ، والزركلي « 2 » . 243 / 1 - حديث سفيان بن عيينة بن ميمون ، أبو محمد الهلالي ( ت 198 ه ) . ذكره د . سزكين « 3 » ، ومنه نسخة أخرى محفوظة في جامعة الإمام محمد بن سعود ، رقم ( 4815 ) ، في ( 8 ) لوحات ( 89 - 96 ) ، من رواية أبي يحيى زكريا بن يحيى المروزي عنه ، وهي تشمل أحاديث القضاء وتجنبه ، كتبت سنة 547 ه « 4 » . نسخة أخرى محفوظة في المكتبة المذكورة ، رقم ( 110 ف ) في ( 6 ) لوحات عليها سماع السلفي بالإسكندرية سنة 635 ه « 5 » . نسخة أخرى محفوظة في المكتبة المذكورة ، رقم ( 2121 ) ، في ( 9 ) ورقات ( 255 - 263 ) ، كتبها ابن أبي الغنائم في القرن ( 7 ه ) وعليها سماعات سنة 636 ه « 6 » .

--> ( 1 ) انظر : « هدية العارفين » 2 / 500 . ( 2 ) انظر : « الأعلام » 8 / 117 . ( 3 ) انظر : « تاريخ التراث العربي » 1 / 179 . ( 4 ) انظر : « فهرست المخطوطات والمصوّرات » 3 / 292 . ( 5 ) انظر : المصدر السابق 3 / 293 . ( 6 ) انظر : المصدر السابق 3 / 321 .