الصحابة والتابعين ، وبدأ كل قسم منها بالمدنيين ، ثم بالمكيين . . . ولم يترجمهم بل اقتصر على تجريدهم » « 1 » ، ثم وقفت على كلام لأستاذنا د . أكرم العمري يناقش فيه د . سزكين اختصارا ، وقد توصل فيه إلى أن النسخة التي وقف عليها د . سزكين ناقصة « 2 » . 587 / الثامن عشر : - طبقات التابعين ذكره ابن الجوزي « 3 » . وابن الصلاح « 4 » ، والنووي « 5 » ، وخليفة النيسابوري « 6 » ، والعليمي « 7 » ، والقنوجي « 8 » ، والطوالبة « 9 » . ولا أدري هو كتاب مستقل ، أم هو و « الطبقات » واحد ، ويكون هذا من باب إطلاق الجزء على الكل . 588 / التاسع عشر : - العلل ذكره خليفة النيسابوري « 10 » ، وابن الجوزي « 11 » ، وابن الصلاح « 12 » ، والنووي « 13 » ،

--> ( 1 ) انظر : « الإعلام بالتوبيخ » 684 مع « علم التاريخ عند المسلمين » . ( 2 ) انظر : « دراسات تاريخية » 242 رقم ( 10 ) . ( 3 ) انظر : « المنتظم » 5 / 32 . ( 4 ) انظر : « الصيانة » 61 . ( 5 ) انظر : « شرح مسلم » 1 / 10 ، و « تهذيب الأسماء واللغات » 2 / 91 . ( 6 ) انظر : « مختصر تاريخ نيسابور » ق 17 أ . ( 7 ) انظر : « المنهج الأحمدي » 1 / 221 . ( 8 ) انظر : « الحطة في ذكر الصحاح الستة » 248 . ( 9 ) انظر : « الإمام مسلم ومنهجه » 74 رقم ( 23 ) . ( 10 ) انظر : « مختصر تاريخ نيسابور » ق 17 أ . ( 11 ) انظر : « المنتظم » 5 / 32 . ( 12 ) انظر : « الصيانة » 61 . ( 13 ) انظر : « شرح مسلم » 1 / 10 ، « تهذيب الأسماء » 2 / 91 .