وقد عثرت على إشارة عند الأستاذ سزكين استفادها واقتبسها من سلفه « بروكلمان » ، لكنها - فيما يبدو - لم تتبلور عنده . فإنه نقل عنه من خلال حديثه عن « سنن ابن ماجة » ومناسبة الكلام عن أحاديثه الموجودة في مجموعات الحديث الخمس الأخرى « زوائده على الكتب الخمسة » لنور الدين الهيثمي ( ت 807 ه ) فقال : « انظر بروكلمان 2 / 76 ) ، آصفية 1 / 632 حديث 410 ه » « 1 » . وذكر قبله « مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة » وعزاه « لبروكلمان » أيضا ، إلّا أنه لم يضعه في إطاره الخاص ، ولم يبوّب له كما بوّب للأول « 2 » ، لأن هذه الدراسات في ظني - لم تتضح لديه كما هو الحال في « الصحيحين » ، لذلك مر عليها مرور من لم يفطن إليها ، ولخلو الكتاب من مادتها تجعلنا نجزم بأنه اعتبر هذه المصنفات مؤجلة إلى المرحلة الثانية من كتابه ، أي أنه أرجأها إلى ما بعد سنة 450 ه حسب مراحلها الزمنية . وقد حرصت في هذا « المستدرك » أن أعطي هذا الباب حقّه من العناية والبحث ، وأن أقوم بسد هذه الثغرة ، فجمعت ما أمكنني جمعه من المصنفات التي قامت على السنن الأربع أو حولها ، ثم الدراسات التي قامت على الكتب الخمسة ، ثم الكتب الستة ، وما فوق ذلك من المصنفات التي ضمت المجاميع ، والموسوعات من أمهات كتب السنّة المشرّفة . وقد قمت بتسجيل هذه الدراسات إثر انتهائي من ترجمة الإمام النسائي ( ت 303 ه ) باعتباره آخر أصحاب الكتب الستة وفاة . وهذا الباب هو أحد الأبواب المهمة في « استدراكاتنا » هذه ، إذ يشكل إضافة علمية وفنية ، من حيث الكيف والكم ، والحمد للّه الذي بنعمته تتم الصالحات .

--> ( 1 ) انظر : « تاريخ التراث العربي » 1 / 288 رقم ( ط ) . ( 2 ) انظر : المصدر السابق 1 / 288 رقم ( ح ) .