ويشترط في رمضان ، الإقامة فلا يصح صومه سفرا يجب فيه القصر . ولو صام عالما بالقصر ( التقصير - خ ) لم يجزئه ، ولو جهل أجزأه ، ولو قدم قبل الزوال ولم يتناول أتم واجبا وأجزأه وحكم المريض حكمه

--> 1 ) يعني الأولى أن يقول المصنف ره بدل قوله : ( ويشترط في رمضان الإقامة ) : ( والمقيم في رمضان ) 2 ) يعني ويحتمل أن يكون التشبيه في قول المصنف : ولو قدم الخ وفي قوله : لو صام عالما بالقصر الخ معا 3 ) لعله ره يريد بالرواية قوله عليه السلام : وكل من أفطر لعلة في أول النهار ثم قوى بعد ذلك أمر بالامساك بقية يومه تأديبا وليس بفرض فإنها متعرضة منطوقا لأحد شقي المسألة منطوقا والشق الآخر مفهوما فراجع الوسائل باب 23 حديث من أبواب يصح منه الصوم