آن كوشيد . با اين‌همه خطاهاى واضحى در اين كتاب راه يافته است و اين اشتباهات مىرساند كه مقام و پايهء اطلاعات او در هندسه ضعيف بوده است . به هر صورت طرفداران حساب السند هند اين كتاب را سخت پسنديدند و نسخه‌هاى آن به اطراف و اكناف جهان رسيد . . . » . « 1 » « آنچه ارجح به‌نظر مىرسد اين است كه محمد فزارى بر مذهب پدرش ، تشيع ، بوده است كه ابن طاوس در كتاب فرج المهموم خود تصريح به شيعى بودن او كرده است » « 2 » . « 3 »

--> ( 1 ) . اخبار الحكماء ، ص 177 - 178 . ( 2 ) . بنا به مقالهء فزارى ( ابو اسحاق ابراهيم بن حبيب ) مندرج در دائرةالمعارف فارسى ، ج 2 ، ص 1894 محمد بن ابراهيم فزارى ( كه شرح حال وى در فوق آمده ) متوفى به سال 188 هجرى و محدث بوده و در بعضى مآخذ نام او با نام ابو اسحاق ابراهيم بن حبيب فزارى منجم ( كه شرح حالش پيشتر آمد ) خلط شده است ، و بعضى از محققين معتقدند كه فزارى منجم فقط يك‌تن بوده كه در عصر منصور خليفهء عباسى مىزيسته است و اسطرلاب ساخته و زيجى به طريقهء سند هند تأليف كرده است . ( 3 ) . فلاسفه شيعه ، ص 421 و بعد .