الذي اغتيل عام 1397 ه مؤلّف كتاب « التفسير والمفسرون » - تناول التفاسير المعروفة لدى السنّة والشيعة بالبحث والتمحيص من القرن الثالث إلى العصر الحاضر ، وأبان النقاط الإيجابية والسلبية لكلّ تفسير تناوله . فمع أنّه بخس حقوق أئمّة أهل البيت عليهم السّلام حتّى عدّ عليّا عليه السّلام المفسّر الثالث في الإسلام وعدّ تلميذه ابن عباس المفسّر الأوّل وسعيد بن جبير المفسّر الثاني ، وكما بخس حقوق مفسّري الشيعة ، وعلى الرغم من ذلك فقد خضع لتفسير « مجمع البيان » وأشاد به وقال ما هذا نصّه : « والحقّ انّ تفسير الطبرسي بصرف النظر عمّا فيه من نزعات تشيعية ، وآراء اعتزالية ، كتاب عظيم في بابه ، يدلّ على تبحّر صاحبه في فنون مختلفة من العلم والمعرفة ، والكتاب يجري على الطريقة التي أوضحها لنا صاحبه في تناسق تام ، وترتيب جميل ، وهو مجيد في كلّ ناحية من النواحي التي يتكلّم عنها ، فإذا تكلّم عن القراءات ووجوهها أجاد ، وإذا تكلّم عن المعاني اللغوية للمفرد أجاد ، وإذا تكلّم عن أسباب النزول وشرح القصص استوفى الأقوال وأفاض ، وإذا تكلّم عن الأحكام تعرض لمذاهب الفقهاء وجهر بمذهبه ونصره إن كانت هناك مخالفة منه للفقهاء ، وإذا ربط بين الآيات آخى بين الجمل ، وأوضح لنا عن حسن السبك وجمال النظم ، وإذا عرض لمشكلات القرآن أذهب الإشكال وأراح البال ، وهو ينقل أقوال من تقدّمه من المفسّرين معزوة لأصحابها ، ويرجح ويوجه ما يختار منها - إلى أن قال : - والحقّ أن يقال : انّه ليس غاليا في تشيّعه ولا متطرفا في عقيدته » . « 1 »

--> ( 1 ) . التفسير والمفسرون : 2 / 104 .