غير أنّ أحد خصومه كأبي الحسن الندوي لم يرتض كلا العددين ، فنقله في رسالته « 1 » بصورة : سبعين ألف آية ! ! والّذي اقترحه على اللجنة المشرفة على تصحيح الكافي دراسة الموضوع ، وملاحظة النسخ قديمها وحديثها حتّى يتجلى الحق بأظهر صوره . وهناك اقتراحات أخرى نذكرها تباعا : 1 . التعليق على المواضع الّتي روي فيها الحديث معلّقا أو الاسناد محولا ، أو نقل بلفظ « بهذا الاسناد » ، أو « بالاسناد » فيجب توضيح هذه الموارد في كلّ صفحة وردت فيها دون أن يقتصر على مورد واحد ثم تعطف عليه سائر الموارد . 2 . تفسير المفردات المشكلة في النثر والنظم الواردين في الكتاب . 3 . التعليق على الأحاديث الشاذة الّتي لا تتفق مع ظاهر الكتاب والسنّة المتواترة ، أو ما اتّفقت عليه الإمامية . 4 . نشر الكتب الّتي نقل عنها الكليني بواسطة أو بلا واسطة ، كبصائر الدرجات والمحاسن للبرقي ، والنوادر لأحمد بن محمد بن عيسى ، إلى غير ذلك ممّا يمكن أن نصل إليه في المكتبات . 5 . إنّ للشيخ الكليني كتابا - كما ذكرنا - باسم رسائل الأئمّة عليهم السّلام وكان هذا الكتاب موجودا عند ولد الفيض حيث ينقل عنه في كتابه : « مكاتيب الأئمّة عليهم السّلام » بلا واسطة ، فيجدر بأصحاب هذا الشأن البحث عنه في المكتبات ، فربّما يكون موجودا فيها . 6 . التأكد من كتاب « روضة الكافي » هل هو من تأليفه أو لا ؟ وعلى الأوّل

--> ( 1 ) . صورتان متضادتان : 94 .