بالمشركين في تقليدهم للآباء في عبادة الأصنام ، وقد استفاد شيخنا الطبرسي لزوم تحصيل العلم في الأصول والمعارف من آيات كثيرة ربما لا نتمكن من إيراد جميعها وما قاله حولها ، بل نقتصر على ما يلي : يقول في تفسير قوله سبحانه : لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ « 1 » : أي لكي توقنوا بالبعث والنشور وتعلموا أنّ القادر على هذه الأشياء قادر على البعث بعد الموت ، وفي هذا دلالة على وجوب النظر المؤدّي إلى معرفة اللّه تعالى وعلى بطلان التقليد ، ولولا ذلك لم يكن لتفصيل الآيات معنى . « 2 » وقال عند تفسير قوله : لَوْ لا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ « 3 » أي هلا يأتون على عبادتهم غير اللّه بحجّة ظاهرة ، وفي هذا ذم وزجر للتقليد وإشارة إلى أنّه لا يجوز أن يقبل دين إلّا بحجّة واضحة . « 4 » وقال عند تفسير قوله : قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ . « 5 » وفي هذا دلالة على فساد التقليد ، لأنّه طالبهم بالحجة على صحة قولهم ، والبرهان هو الدليل المؤدّي إلى العلم . « 6 »

--> ( 1 ) . الرعد : 2 . ( 2 ) . مجمع البيان : 6 / 421 . ( 3 ) . الكهف : 15 . ( 4 ) . مجمع البيان : 6 / 700 . ( 5 ) . الأنبياء : 24 . ( 6 ) . مجمع البيان : 7 / 71 .