علي بن أبي طالب ، كما صرّح به السيد ابن طاوس في كتاب « كشف المحجّة » « 1 » وابن شهرآشوب في « معالم العلماء » « 2 » . ويكفي في المقام قول تلميذه ابن شهرآشوب ، حيث عدّه من تآليفه ، وهو أعرف بحال أُستاذه من غيره ، أضف إلى ذلك أنّ ما ذكره من السند لروايات الإِمام العسكري على ما عرفت يدلّ على أنّه ليس من تآليف صاحب التفسير ، إذ لم يعرف له مثل هذا السند . ونقل السيد الأَمين في « أعيان الشيعة » عن « رياض العلماء » ، أنّ هذا الطبرسي المترجم غير صاحب « مجمع البيان » لكنّه معاصر له ، وهما شيخا ابن شهرآشوب وأُستاذاه ، وظنّي أنّه بينهما قرابة « 3 » . المعروفون بالطبرسي قد اشتهر لفيف من علماء الإِماميّة بهذا اللقب : 1 - أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي ، مؤَلّف « الاحتجاج » . 2 - أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، مؤَلّف « مجمع البيان » ( 471 548 ه ) . 3 - أبو نصر الحسن بن الفضل بن الحسن رضي الدين ، صاحب « مكارم الأَخلاق » ، ابن أبي عليّ صاحب « مجمع البيان » .

--> ( 1 ) ذكره في كتاب « المجلي » على ما في كشكول المحدّث البحراني . ( 2 ) بحار الأَنوار : 1 - 9 . ( 3 ) أعيان الشيعة : 1 - 29 . والمطبوع من رياض العلماء ، فاقد لهذا النصّ ، وإنّما جاء فيه ما ذكره المحدّث البحراني من الترجمة في حق‌ّالرجل . ويظهر من السيد الأَمين ، وكذا صاحب الروضات 1 : 34 ، كون الجزء في متناولهما . ولكن صريح محقّق كتاب « رياض العلماء » أنّ الجزء الأَوّل والثاني مفقودان .