الشعراء ، طبقات العلم ، طبقات الموالى و الأشراف ، طبقات المشايخ و العلماء . . . تا طبقات المضلّين تأليف اعتضاد السلطنة ( شرح مدّعيان دروغين نبوّت ) را مىآورد ، ولى طبقات مفسّران ، اين پىافكنان معارف الهى و نخستين پايه‌گذاران علوم اسلامى ، سخنى به ميان نيامده است ، چون اصولا وجود نداشته است . يا در فهرست كتابهاى چاپى آقاى خان‌بابا مشار ، از طبقات آيات خليل صبرى ، طبقات ابن سعد ، طبقات اجتماعى ، طبقات ارض ، طبقات الأطبّاء و الحكماء ابن جلجل ، طبقات الصّوفية خواجه عبد اللّه انصارى و طبقات واقدى « 1 » سخن به ميان آمده است ، ولى از طبقات مفسّران قرآن ، خبرى نيست كه نيست . * توفيق اجبارى ازسوىديگر ، در سال تحصيلى 68 - 1367 از سوى دانشگاه آزاد اسلامى تبريز در مورد تدريس تاريخ تفسير و مفسّران از حقير دعوت به عمل آمد كه عهده‌دار اين درس مفيد گردم . بنا به علاقه ديرينه‌اى كه با مدير مسئول گروه معارف اسلامى آن دانشگاه وجود داشت ، چاره‌اى جز اجابت نبود و قرار شد كلاس اين درس هر 15 روز يك‌بار ، تشكيل گردد كه جمعى از دانشجويان مشتاق و علاقه‌مند رشتهء الهيّات و معارف اسلامى از شهرستانهاى مختلف آذربايجان در آن شركت مىجستند و با حسن استماع و اصغاء ، عوامل تشويق را فراهم مىساختند . اين توفيق اجبارى ، مرور اجمالى در مطالب مربوط به علوم قرآنى را به اينجانب ميسور داشت و مرا در محور بررسيها و تحقيقات علوم قرآنى قرار داد ، و توفيقى دست داد كه در طول 15 روز مجبور به فراهم ساختن موادّ اين درس از منابع و كتابهاى مربوطه گردم و اين نعمت غير مترقّبه و غير منتظره‌اى بود كه خداوند نصيبم فرمود و شكرگزار آن هستم ، تا اينكه با لطف پروردگار مطالبى فراهم آمد كه به نظر رسيد مطرح كردن عمومى آنها ، خالى از فايده نبوده باشد و با ايراد و اظهار نظرى كه اهل نظر با ابراز آنها بر نويسنده منّت خواهند گذاشت ، راه كمال را پيش گيرد . حوزه علميّه قم - عقيقى بخشايشى

--> ( 1 ) فهرست كتابهاى خان‌بابا مشار ، ج 3 ، ص 3447 .