وعن ابن طلحة : اسمها « الخيزران المرسيّة » « 1 » . وعن الحافظ عبد العزيز « سكينة النوبيّة » « 2 » . وفي خبر صحيفة فاطمة عليها السّلام « نجمة » « 3 » . وفي فرق النوبختي « شهد » « 4 » وقال بعضهم : اسمها « نجيّة » « 5 » . قلت : الظاهر أنّ الأصل في « شهد » و « سكن » واحد وأحدهما تحريف ، ك « نجمة » و « نجيّة » . وأمّا امّ الجواد عليه السّلام فقال المفيد والكليني : امّ ولد يقال لها : « سبيكة » « 6 » وزاد الثاني : وقيل إنّ اسمها كان « خيزران » وروي أنّها كانت من أهل بيت مارية . قلت : أشار به إلى خبر يزيد بن سليط الّذي روى النصّ عن الكاظم عن الرضا عليهما السّلام وأمره أن يبشّره بولادة غلام أمين مأمون له من جارية من أهل بيت مارية القبطيّة ، وإن قدرت أن تبلغها منّي السلام فافعل ذلك « 7 » . وقال الشيخ في التهذيب : امّ ولد يقال لها : « الخيزران » من أهل بيت مارية القبطيّة رحمة اللّه عليها « 8 » . وقال الحافظ عبد العزيز : « ريحانة » . وقال النوبختي : كانت قبل ذلك « درّة » فسمّيت « الخيزان » . وفي خبر صحيفة فاطمة « خيزران » . وروى الكافي في النصّ عليه عليه السّلام عن عليّ بن جعفر في قصّة القافة : فبكى الرضا عليه السّلام ثمّ قال : يا عمّ ! ألم تسمع أبي وهو يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم : بأبي ابن

--> ( 1 ) عنه في كشف الغمّة 2 : 259 . ( 2 ) عنه في كشف الغمّة 2 : 267 . ( 3 ) كمال الدين : 307 . ( 4 ) فرق الشيعة : 87 . ( 5 ) فرق الشيعة : 87 . ( 6 ) الإرشاد : 316 ، الكافي 1 : 492 . ( 7 ) الكافي 1 : 315 . ( 8 ) التهذيب 6 : 90 .