[ 227 ] الأشتر مرّ بعنوان « مالك بن الحارث » وكان بلقبه أشهر ، فقال : لو كان ابن الزبير قال يوم الجمل : « اقتلوني والأشتر » بدل قوله : « اقتلوني ومالكا » لقتلت . هذا ، وفي الصحاح « الشتر » انقلاب في جفن العين ، و « الأشتران » مالك وابنه . [ 228 ] الأشجّ هو : « المنذر بن عائذ العبدي » قيل : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم قال له : « يا أشجّ » فهو أوّل يوم سمّي فيه الأشجّ . [ 229 ] الأصمّ مرّ بعنوان : أبو بكر الأصمّ . وفي نقض عثمانيّة الإسكافي : ينبغي أن ينظر أهل الإنصاف هذا الفصل ويقفوا على قول الجاحظ والأصمّ في نصرة العثمانيّة واجتهادهما في تهجين فضائل هذا الرجل ، فمرّة يبطلان معناها ومرّة يتوصّلان إلى حطّ قدرها ، أليس إذا تأمّلت قصصهما وسجعهما علمت أنّها ألفاظ ملفّقة بلا معنى ، وأنّها عليهما شجى وبلاء ، فما عسى أن يبلغ كيد الكائد الشانئ لمن أضاءت فضائله إضاءة الشمس « 1 » . وعدّ الشيخ في الفهرست في كتب الفضل بن شاذان كتاب : « الردّ على الأصمّ » . وهو : « حاتم بن عنوان أبو عبد الرحمن البلخي » قالوا : توفّي سنة 237 وكان من الصوفيّة . ويطلق « الأصمّ » أيضا على « عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصمّ » فروى الكافي أوّل 35 من أبواب دياته بإسناده « عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصمّ ، عن مسمع » وفي

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة : 13 / 247 .