[ 169 ] الكاهلي قال : لقب « أحمد بن زياد » و « إسحاق بن يحيى » و « إسماعيل بن زيد » . أقول : الأوّل غير ملقّب به والأخير مولى الكاهلي ، وإنّما المراد منه « عبد اللّه ابن يحيى » - المتقدّم - فمرّ ثمّة خبر الكشّي والنجاشي ، عن الكاظم عليه السّلام : اضمن لي الكاهلي وعياله أضمن لك الجنّة . وورد العنوان في عمل الرجل في بيته من الكافي « 1 » وفي يوم شكّه « 2 » وفي إحرام حائض الفقيه « 3 » . وفي المشيخة : وما كان فيه عن الكاهلي فقد رويته ( إلى أن قال ) عن البزنطي ، عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي « 4 » . [ 170 ] الكجّي مرّ قول النجاشي في « الفضل بن شاذان » : قال الكجّي : إنّ للفضل مائة وثمانين كتابا . وفي السمعاني : نسبة إلى الكجّ وهو الجصّ ، عرف بهذه النسبة أبو مسلم إبراهيم بن عبد اللّه بن مسلم ، بصري ، وإنّما قيل له : « الكجّي » لأنّه كان يبني دارا بالجصّ في البصرة فكان يقول : هاتوا الكجّ وأكثر منه ، فقيل له : « الكجّي » عاش كثيرا ، وآخر من حدّث عنه أبو بكر القطيعي . . . الخ . إلّا أنّ المفهوم من العيون إرادة « الكشّي » به ، ففيه كرارا : أبو عمرو محمّد بن عمرو الكجّي « 5 » .

--> ( 1 ) الكافي : 5 / 86 . ( 2 ) الكافي : 4 / 81 . ( 3 ) الفقيه : 2 / 382 . ( 4 ) الفقيه : 4 / 505 . ( 5 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 1 / 154 ب 12 ح 1 ، 179 ب 13 ح 1 .