البرقي يعبّر عنه تارة بأحمد بن أبي عبد اللّه ، وأخرى بأحمد بن محمّد بن خالد . [ 137 ] العاصمي مرّ في « ابن بند » خبر الكشّي وغيبة الطوسي عن الهادي عليه السّلام بلفظ : ودعا لابن بند والعاصمي . والمراد به « عيسى بن جعفر بن عاصم » وقد ذكر في صدر الخبر . [ 138 ] العاصمي عدّه الإكمال في من رأى الحجّة عليه السّلام ووقف على معجزته من الكوفة « 1 » . والمراد به « أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة » المتقدّم . وفي الروضة في صحيفة عليّ بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد الكوفي ، وهو العاصمي « 2 » . وقول المصنّف : المراد به « عيسى بن جعفر بن عاصم » وهم ، فإنّ ذاك قتله المتوكّل قبل تولّده عليه السّلام . [ 139 ] العاصمي قال : لقب « أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة » و « أحمد بن محمّد بن عاصم » و « محمّد بن سلامة » . أقول : أمّا الأوّلان فالأصل فيهما واحد كما عرفت في الأسماء ، وعرفت أنّ الصواب العنوان الأوّل الّذي عنوان النجاشي ، دون الثاني الّذي عنوان فهرست الشيخ ، والثالث غير ملقّب به : وفي فهرست الشيخ في سليمان بن صالح بن همام : عن العاصمي .

--> ( 1 ) إكمال الدين : 442 . ( 2 ) روضة الكافي : 17 .