وإن كان الراوي غيرهما فالمراد به « عبيد اللّه بن عليّ بن أبي شعبة » لكونه أوجه الحلبيّين . ومرّ قول الصفّار ثمة : « كلّ ما كان في كتاب الحلبي ، وفي حديث آخر . . . الخ » مريدا إيّاه . ويشهد له أنّ الكافي روى في مواقيت إحرامه خبر كون المواقيت خمسة ، عن حمّاد ، عن الحلبي « 1 » . ورواه الصدوق ، عن عبيد اللّه الحلبي « 2 » . وروى في باب « ما يجوز للمحرم بعد اغتساله » عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي « 3 » . ورواه العلل عن عبيد اللّه الحلبي « 4 » . ويشهد له - أيضا - أنّ المشيخة وإن كان طريقها إلى عمران الحلبي وعمر الحلبي « حمّاد بن عثمان كعبيد اللّه » إلّا أنّ طريقه إليهما جعفر بن بشير ، عن حمّاد ، عنهما « 5 » . وأمّا عبيد اللّه فطريقه : ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عنه « 6 » . وفي أخبار كثيرة « ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي » منها : في آخر إنصاف الكافي « 7 » وفي كيفيّة التلفّظ بتلبية الاستبصار « 8 » وفي وقت مغربه « 9 » وفي أنّه يجوز الإحرام بعد صلاة نافلته « 10 » . وأيضا ، روى العلل خبر التلبية ، عن حمّاد ، عن عبيد اللّه « 11 » . وروى الكافي في باب « ما ينبغي للمحرم تركه » خبرا « عن ابن أبي عمير ، عن الحلبي » « 12 » ورواه المعاني عن عبيد اللّه « 13 » . وأمّا رواية طواف التهذيب « 14 » وقطع طواف الاستبصار « 15 » خبر بطلان طواف

--> ( 1 ) الكافي : 4 / 319 . ( 2 ) الفقيه : 2 / 302 . ( 3 ) الكافي : 4 / 329 . ( 4 ) علل الشرائع : 451 ، ب 205 ح 1 . ( 5 ) الفقيه : 4 / 506 ، 530 . ( 6 ) الفقيه : 4 / 429 . ( 7 ) الكافي : 2 / 148 . ( 8 ) الاستبصار : 2 / 171 . ( 9 ) الاستبصار : 1 / 272 . ( 10 ) الاستبصار : 2 / 167 . ( 11 ) علل الشرائع : 416 ، ب 157 ح 1 . ( 12 ) الكافي : 4 / 337 . ( 13 ) معاني الأخبار : 295 ، وفيه : عبد اللّه . ( 14 ) التهذيب : 5 / 118 . ( 15 ) الاستبصار : 2 / 223 .