وفي تلقين التهذيب « 1 » وفي عدد نسائه مكرّرا « 2 » وفي عتقه « 3 » وفي لعانه مكرّرا « 4 » وفي أحكام طلاقه مكرّرا « 5 » وفي حكم أولاد مطلّقاته « 6 » وفي مكاتبته « 7 » وفي ضروب حجّه مرّتين « 8 » وبعد « 9 » زناه « 10 » وفي وقت مغرب الاستبصار مرّتين « 11 » . وفي صيده « 12 » وفي ذبائحه « 13 » وفي حدود زناه « 14 » . وهو وصف جمع : عمر بن أبي شعبة الحلبي ، وبنو أخيه عليّ وهم عبيد اللّه وعمران ومحمّد ، وابنا ابني أخيه عليّ بن عبيد اللّه ويحيى بن عمران . فإن كان الراوي ابن مسكان فالمراد به « محمّد بن عليّ بن أبي شعبة » المتقدّم ، كما يشهد له آخر طريق النجاشي وطريق المشيخة ثمّة ، لكن في ضروب حجّ التهذيب في خبر عدم متعة لأهل مكّة : ابن مسكان عن عبيد اللّه وسليمان بن خالد وأبي بصير عن الصادق عليه السّلام « 15 » . وإن كان الراوي يونس - كما في صمت الكافي مرّتين « 16 » - فالمراد به « يحيى بن عمران » لرواية يونس عن يحيى كثيرا ، كما في مصافحته « 17 » وفي الفرائض لا تقام إلّا بالسيف منه « 18 » وفي المرأة تموت ولا تترك إلّا زوجها منه « 19 » وفي النساء لا يرثن من العقار منه « 20 » وفي حدّ محاربه « 21 » .

--> ( 1 ) التهذيب : 1 / 286 . ( 2 ) التهذيب : 8 / 116 ، 118 ، 130 . ( 3 ) التهذيب : 8 / 217 . ( 4 ) التهذيب : 8 / 187 ، 190 ، 192 . ( 5 ) التهذيب : 8 / 32 ، 37 . ( 6 ) التهذيب : 8 / 105 ، 108 ، 116 . ( 7 ) التهذيب : 8 / 268 . ( 8 ) التهذيب : 5 / 25 ، 26 . ( 9 ) كذا ، والظاهر : حدود . ( 10 ) التهذيب : 10 / 4 . ( 11 ) الاستبصار : 1 / 272 ، 273 . ( 12 ) الاستبصار : 4 / 60 . ( 13 ) الاستبصار : 4 / 80 . ( 14 ) الاستبصار : 4 / 201 . ( 15 ) التهذيب : 5 / 32 . ( 16 ) الكافي : 2 / 114 . ( 17 ) الكافي : 2 / 180 . ( 18 ) الكافي : 7 / 77 . ( 19 ) الكافي : 7 / 125 . ( 20 ) الكافي : 7 / 129 . ( 21 ) الكافي : 7 / 246 .