عبدة » المقتدّم ، و « المحمودي » و « العمري » و « الرازي » الآتين ، وروى فيهم توقيعا وفيه : ويا إسحاق ، اقرأ كتابنا على البلالي رضى اللّه عنه فإنّه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه « 1 » . وعدّه الإكمال في من رأى الحجّة عليه السّلام ووقف على معجزته من الوكلاء ببغداد « 2 » . والظاهر أنّ المراد به « عليّ بن بلال » المتقدّم ، المتّفق على جلاله ، ويأتي آخر . [ 26 ] البلالي مرّ في « محمّد بن عليّ الشلمغاني » رواية الغيبة توقيعا عن الحجّة عليه السّلام : وأعلمهم أنّنا في التوقّي والمحاذرة منه - يعني الشلمغاني - على مثل ما كنّا عليه ممّن تقدّمه من نظرائه من الشريعي والنميري والهلالي والبلالي . . . الخبر . والظاهر أنّ المراد به من مرّ في الأسماء بعنوان « محمّد بن عليّ بن بلال » وفي الكنى بعنوان : « أبي طاهر بن بلال » . [ 27 ] البلوي قال النجاشي في « محمّد بن الحسن بن عبد اللّه الجعفري » المتقدّم : روى عنه البلوي ، ومراده « عبد اللّه بن محمّد » المتقدّم ، بدليل إنهاء طريقه إليه به . [ 28 ] البياضي هو : فروة بن عمرو الأنصاري . روى مالك في موطّأه عنه ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم « 3 » ولم يسمّه مالك ، لأنّه ممّن أعان على قتل عثمان ، قاله في الاستيعاب .

--> ( 1 ) الكشّي : 579 . ( 2 ) إكمال الدين : 442 . ( 3 ) الموطّأ : 1 / 80 .