في الإماميّة كما يقوله المصنّف فيها . كما أنّ جدّه « أبي غنيّة » لا أبي عتبة - كما قاله الشيخ في الرجال - ففي التقريب : يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنيّة - بفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتانيّة - الخزاعي الكوفي ، أصله من أصبهان صدوق . . . الخ . وفي الميزان : يحيى بن عبد الملك بن أبي غنيّة الكوفي عن أبيه ، وعنه يحيى بن معين ( إلى أن قال ) توفّي سنة 188 . [ 8372 ] يحيى بن عروة في شرح النهج : روى عاصم بن عامر البجلي ، عن يحيى بن عروة قال : كان أبي إذا ذكر عليّا عليه السّلام نال منه ، وقال لي مرّة : « يا بنيّ واللّه ! ما أحجم الناس عنه إلّا طلبا للدنيا ، لقد بعث إليه أسامة بن زيد أن ابعث إليّ بعطائي ، فو اللّه ! إنّك لو كنت في فم أسد لدخلت معك ، فكتب إليه : أنّ هذا المال لمن جاهد عليه ، ولكنّ لي مالا بالمدينة فأصب منه ما شئت » . قال يحيى : فكنت أعجب من وصفه إيّاه بما وصفه ، ومن عيبه له وانحرافه عنه « 1 » . [ 8373 ] يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ، أبو القاسم قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : كوفي ، اسند عنه . أقول : الظاهر عامّيّته ؛ لعنوان الخطيب له ساكتا عن مذهبه « 2 » ، وإنّما نقل عن جمع تضعيفه ، ومثله الذهبي ، مع كون عنوان الشيخ في الرجال أعمّ ، كما عرفته في المقدّمة .

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 4 / 102 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 14 / 112 .