« بن عبّاد » ؛ لوروده بلفظ « بن عبادة » في ثلاثة مواضع من خبري الكافي في الجريدة في نسخة خطّية معتبرة ، وكما في رجال الشيخ وإن ورد بلفظ « بن عبّاد » في البرقي والمشيخة وفي الرجل يجب عليه حدّ الكافي . [ 8363 ] يحيى بن عبّاس الورّاق عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : مجهول . [ 8364 ] يحيى بن عبد الحميد قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا : الحمّاني . وعنونه النجاشي وعنونه الشيخ في الفهرست قائلا : الحمّاني ( إلى أن قال ) عن محمّد بن أيّوب بن ضريس والحسين بن عليّ بن زياد ، عن يحيى بن عبد الحميد . ومرّ في « المفضّل » قول الكشّي : قال يحيى بن عبد الحميد الحمّاني في كتابه المؤلّف في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه السّلام : قلت لشريك . . . الخ . أقول : قول يحيى ثمّة : « قلت لشريك : إنّ أقواما يزعمون أنّ جعفر بن محمّد ضعيف الحديث ، فقال : أخبرك القصّة ، كان جعفر بن محمّد رجلا صالحا مسلما ورعا فاكتنفه قوم جهّال ( إلى أن قال ) ولو رأيت جعفرا لعلمت أنّه واحد الناس » ظاهر في عدم معرفته بالصادق عليه السّلام وكونه من رجال العامّة . ويشهد لكونه من رجالهم قول السمعاني في أنسابه : الحمّاني - بكسر الحاء وتشديد الميم - نسبة إلى حمّان ، قبيلة من تميم نزلوا الكوفة ، والمشهور بهذه النسبة أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون الحمّاني ( إلى أن قال ) روى عنه ابنه أبو زكريّا يحيى ، وابنه « يحيى » كان إماما مكثرا مشهورا بالحديث . وأمّا قول الكشّي : « قال يحيى في كتابه المؤلّف في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه السّلام » فأعمّ ، فلعلّ كتابه في إمامته في قبال النواصب والخوارج .