وكيف كان : فإشهاد الكاظم عليه السّلام له على وصيّته كما رواه العيون « 1 » أعمّ من إماميّته ، فضلا عن وثاقته . وعنونه الخطيب واقتصر فيه على روايته عن أبيه ، وموته سنة 37 - أي بعد المائتين - ودفنه في مقابر قريش « 2 » . [ 8324 ] يحيى بن الحسين العلوي قال : عدّه الشيخ في رجاله من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا : له كتاب « نسب آل أبي طالب » روى ابن أخي طاهر عنه . أقول : هذا يحيى بن الحسن بن جعفر - المتقدّم - وهم الشيخ في الرجال في نسبه ، بل وفي وصفه أيضا ، فقد عرفت ثمّة أنّ المصطلح كون الوصف بالعلوي لمن كان من ولد عليّ الأصغر ، وهذا من ولد أخيه الحسين الأصغر ، يقال له : « الحسيني » ولعلّه وصفه به بالمعنى الأعمّ . هذا ، وقد أكثر أبو الفرج في مقاتله عن كتاب نسبه ، وقد نقل عنه شيئا غريبا ، فقال في « عليّ الأكبر » : وقال يحيى بن الحسن العلوي : « وأصحابنا الطالبيّون يذكرون أنّ المقتول لامّ ولد ، وأنّ الّذي أمّه ليلى هو جدّهم » حدّثني بذلك أحمد بن سعيد عنه « 3 » . وقد أخطأ يحيى في قوله بقتل « عبيد اللّه بن عليّ » مع أخيه الحسين عليه السّلام فإنّه قتل في جيش مصعب ، كما مرّ فيه . وأمّا كتاب أخبار الزينبيّات - الّذي طبع في مصر مرّتين وجدّد طبعه في قم ناسبا للكتاب إلى يحيى هذا - فمن وضع المعاندين ، وفيه أخبار مختلطة ، ففي صفحة 113 من طبعه المجدّد بعد سطر 8 : حدّثني إبراهيم بن محمّد الحريري ، عن عبد الصمد بن حسّان السعدي ، عن سفيان الثوري ، عن أبيه ، عن الحسن بن

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 1 / 33 باب 5 ، ح 1 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 14 / 189 . ( 3 ) مقاتل الطالبيّين : 53 .