أقول : عدم وضع النقطة أعمّ ، فلعلّه الخزّاز أو الجزّار . والصواب الأخير ، كما في نسخ أنساب البلاذري « 1 » والتقريب والميزان المعتبرة . ثم إنّ الشيخ جعله مولى بجيلة . ووصفه ابن حجر بالعرني ، ولا تنافي بينهما ، فعرينة بطن من بجيلة . وقال ابن حجر أيضا : « وقيل : اسم أبيه زبّان ، وقيل : بل لقبه هو » وقال الذهبي : « روى عن عليّ ، صدوق وثّق وقال الحكم بن عتيبة : كان يغلو في التشيّع » . وقال ابن حجر أيضا : صدوق رمي بالغلوّ في التشيّع . [ 8315 ] يحيى بن جعفر بن محمّد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب قال : مرّ ذكره في أبيه . أقول : ذكر النجاشي ثمّة أنّه روى الحديث . [ 8316 ] يحيى بن جندب الزيّات قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا عليه السّلام . أقول : الظاهر كونه محرّف « يحيى بن حبيب الزيّات » الآتي ، فورد ذاك في الأخبار دون هذا . [ 8317 ] يحيى بن حبيب الزيّات قال : روى فضل مقام مدينة الكافي ، عن محمّد بن عمر بن الزيّات ، عن

--> ( 1 ) أنساب الأشراف : 1 / 514 .