وحينئذ ، فليعنون « أبو الخير الحرّاني » ويقال : هو « سلامة » المتقدّم و « أبو الخير الرازي » ، ويقال : هو « صالح » المتقدّم . ومرّ قول الشيخ في كلّ منهما : « يكنّى أبا الخير » ، ومرّ قول الفضل في الثاني . [ 319 ] أبو الخير الكندي في الاستيعاب : قدم في وفد كندة على النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم وترافع مع الأشعث إليه في أرض ، ولقبه « حشيش » يقال : بالجيم والحاء والخاء . [ 320 ] أبو خيرة عنونه معارف ابن قتيبة ، وقال : هو شيخة بن عبد اللّه بن قيس من ضبيعة ابن ربيعة بن نزار ، وكان من أصحاب عليّ عليه السّلام ومات بالبصرة هرما « 1 » . [ حرف الدال ] [ 321 ] أبو داود قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه واله وسلّم . أقول : هو « أبو داود الأنصاري المازني » الّذي عدّه الاستيعاب ، قائلا : قيل : اسمه عمرو ، وقيل : عمير ، روي عنه أنّه قال : إنّي يوم بدر لأتّبع مشركا لأضربه ، إذ وقع رأسه قبل أن يصل إليه سيفي فعرفت أنّ غيري قتله . قال المصنّف : وقال الميرزا : إنّه تقدّم روايته عن عبيد اللّه بن أبي عبد اللّه الجدلي . قلت : الميرزا لم يعنون من في رجال الشيخ ، بل مطلقا وقد غفل عمّن عنونه رجال الشيخ ، وإلّا فهو ملتزم بعنوان مثله ، ولم يقل ما قال ، بل قال : « تقدّم روايته عن عبيد بن عبد اللّه أبي عبد اللّه الجدلي » وأشار إلى عنوان الكشّي لأبي داود وأبي عبد اللّه الجدلي - كما يأتي منّا - وقد غفل عنه المصنّف أيضا .

--> ( 1 ) المعارف : 265 .