وأنّ أخاه العبّاس بن موسى خاصمه . ثمّ إنّ العلّامة حيث لم يراجع الكافي واقتصر على مراجعة ما في نسخة الكشّي « يزيد بن سليط الزيدي حديثه طويل » توهّم زيديّته ، ولا لوم عليه . هذا ، ويظهر من خبر الكافي الأوّل أنّه مكنّى بأبي عمارة ، كما يفهم منه أنّه كان أقرب منزلة إلى الكاظم عليه السّلام من أخيه إسحاق مع جلاله إلّا أنّ الراوي هو ، مع أنّ خبره لا يخلو من مطالب غريبة . [ 8438 ] يزيد بن شجرة الرهاوي عنونه المصنّف إجمالا في مجهولي الصحابة ، مع أنّه معلوم الفسق ، ففي الجزري : « يستعمله معاوية على الجيوش في الغزاة وسيّره في سنة 39 يقيم للناس الحجّ » . يعني في قبال قثم بن العبّاس من قبل أمير المؤمنين عليه السّلام . [ 8439 ] يزيد بن شراحيل عنونه الجزري ، قائلا : « مرّ في زيد بن شراحيل » وأشار إلى رواية زيد أو يزيد قول النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم : « من كنت مولاه فعليّ مولاه اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه » شهد بذلك لمّا نشد عليّ عليه السّلام بالكوفة الناس : من سمع ذلك من النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم . [ 8440 ] يزيد بن شعر مرّ عنوان الشيخ في الفهرست له في يزيد بن إسحاق شعر . [ 8441 ] يزيد الصائغ قال : مرّ في « محمّد بن عليّ الصيرفي » نقل الكشّي ، عن الفضل في بعض كتبه : من الكذّابين المشهورين : أبو الخطّاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصائغ .