ونقل الجامع رواية أحمد بن محمّد بن عيسى ويعقوب بن يزيد والعبّاس بن معروف والهيثم بن أبي مسروق وسهل وعليّ بن سليمان وأحمد بن هلال ، عنه . أقول : في آداب أحداث التهذيب « 1 » وصيده « 2 » وبعد إقرار بعض ورثة الكافي « 3 » وسفرجله « 4 » ومن يصوم تطوّعه « 5 » . هذا ، ونقل الجامع فيه رواية يحيى الحلبي ، عن أبي خالد ، عن مروك بيّاع اللؤلؤ ، عمّن ذكره ، عن الصادق عليه السلام في الرغبة ورهبة الكافي « 6 » . لكن إرادته غير معلومة ، لعدم وصف أحد له ببيّاع اللؤلؤ وإن لم يذكروا في الرجال غير مروك واحد ، والطبقة أيضا لا تنافيه . هذا ، وعنون الكشّي عمّار الساباطي تارة وروى بإسناد عن عبد الرحمن بن حمّاد الكوفي ، عن مروك ، عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام « 7 » . وعنونه أخرى بفصل كثير وروى بإسناد آخر عنه ، عن مروك بن عبيد ، عن رجل قال : قال أبو الحسن عليه السلام . . . وروى عين الخبر الأوّل « 8 » . والظاهر أصحّيّة الثاني لعدم عدّه في أصحاب الكاظم عليه السلام وعدم الوقوف على روايته عنه عليه السلام في موضع آخر . نعم ، روى عن الرضا عليه السلام في باب بعد باب إقرار بعض ورثة الكافي « 9 » ولم يعدّه الشيخ في رجاله في أصحابه عليه السلام ولم نقف على روايته عن الجواد عليه السلام كما عدّه . هذا ، وفي الكشّي في « نشيط » الآتي « أنّه قرابة مروك بن عبيد » وقد روى هذا عن نشيط في لحوم طير الكافي « 10 » . وكما قال النجاشي هنا : « اسم أبي حفصة زياد » قاله في سالم بن أبي حفصة - المتقدّم - ولكن الشيخ في الرجال قال ثمّة : اسم أبي حفصة عبيد . هذا ، وفي رجال الشيخ ليس زيادة على العنوان كما نقل ، كما أنّ في أصل

--> ( 1 ) التهذيب : 1 / 35 . ( 2 ) التهذيب : 9 / 60 . ( 3 ) الكافي : 7 / 168 . ( 4 ) الكافي : 6 / 358 . ( 5 ) الكافي : 4 / 151 . ( 6 ) الكافي : 2 / 480 . ( 7 ) الكشّي : 406 . ( 8 ) الكشّي : 504 . ( 9 ) الكافي : 7 / 168 . ( 10 ) الكافي : 6 / 313 .