هذا ، ومرّ في المفضّل خبر عن المفضّل ، قال : كنت أنا وشريكي القاسم ونجم ابن الحطيم وصالح بن سهل بالمدينة فتناظرنا في الربوبيّة ، فقال بعضنا لبعض : ما تصنعون بهذا ونحن بالقرب منه وليس منّا في تقيّة ، فقمنا إليه فو اللّه ! ما بلغنا الباب إلّا وقد خرج علينا بلا حذاء ولا رداء ، وقد قام كلّ شعرة من رأسه وهو يقول : لا يا مفضّل ويا قاسم ويا نجم ، بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون . وقد روى عن الباقر عليه السلام في فضل إفطار الكافي « 1 » وفضل كوفة التهذيب بلفظ « نجم بن حطيم » « 2 » . [ 7938 ] نجم بن حطيم الغنوي قال : روى استغناء الكافي « عنه ، عن أبي جعفر عليه السلام » « 3 » ولا يبعد اتّحاده مع سابقه ، لاتّحاد « الغنوي » و « العبدي » نسبا . أقول : بل لكون « العبدي » كالعجلي محرّف « الغنوي » وكيف يتّحد من قال : والغنوي من قيس عيلان من مضر ، والعبدي من عبد القيس من ربيعة ؟ وقد مرّ في سابقه . والعجلي وإن كان أيضا من ربيعة ، إلّا أنّه ينتهي إلى هنب بن أفصى أخي عبد القيس . [ 7939 ] نجيح أبو معسر السندي ، المدني قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام . أقول : بل « أبو معشر » وهو الذي عنونه النجاشي في باب من اشتهر بكنيته ،

--> ( 1 ) الكافي : 4 / 150 . ( 2 ) التهذيب : 6 / 32 . ( 3 ) الكافي : 2 / 149 .