ثمّ بعد اتّفاق رجال الشيخ والعيون والكشّي على وقفه يسقط قول النجاشي بوثاقته . وفي رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام « روى عن أبي الحسن عليه السلام أيضا » والمراد به الكاظم عليه السلام لا كما نقل ، ولم نتعرّض لتطويلات المتن . [ 7764 ] منظور بن زبان القراي قال : تزوّج امرأة أبيه فأنفذ إليه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خال البراء ليقتله حدّا . أقول : بل « الفزاري » لا « القراي » عنونه الجزري عن ابن ماكولا ، وقال : هو جدّ الحسن المثنّى لامّه . [ 7765 ] منقذ بن الأنقع قال : عدّه الوجيزة ممدوحا . أقول : الذي وجدت « منقذ بن الأبقع » . وكيف كان : فلا بدّ أنّه استند إلى خبر ، ولعلّه محرّف « منقذ ابن أخت الأشجّ » . ففي طبقات كاتب الواقدي - في وفود عبد القيس على النبيّ عليه السلام - : قدم عليه منهم عام الفتح عشرون رجلا ، رأسهم عبد اللّه بن عوف الأشجّ ومنقذ بن حيّان ابن أخت الأشجّ ، وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيهم : مرحبا بهم ، نعم القوم عبد القيس اللّهم اغفر لعبد القيس أتوني لا يسألوني مالا ، هم خير أهل المشرق ( إلى أن قال ) ومسح النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وجه منقذ « 1 » . [ 7766 ] منقذ بن حيّان مرّ في سابقه .

--> ( 1 ) الطبقات الكبرى : 1 / 314 .