[ 6408 ] محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان الزاهري قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا : يكنّى أبا عيسى ، نزيل الريّ ، يروي عن أبيه ابن سنان ، روى عنه ابن نوح وأبو الفضل . وقال ابن داود : « لم ، غض ، نسبه وحديثه مضطرب » . ولم أقف عليه في ابن الغضائري . أقول : أمّا الشيخ فحرّف كلامه ، فإنّه قال : « يروي عن أبيه ، عن جدّه محمّد بن سنان ، روى عنه ابن نوح وأبو المفضّل » وأمّا ابن الغضائري وإن لم يكن ما نقل ابن داود عنه في نسخنا ، إلّا أنّه قلنا في المقدّمة : إنّ نسخنا منه ناقصة ، فكثيرا ينقل هو والعلّامة عنه ما ليس في نسخنا ؛ ولعلّ نسخة ابن داود كانت أتمّ من العلّامة حيث إنّه تفرّد هنا وفي أحمد بن محمّد الصفواني - المتقدّم - بالنقل عنه . قال المصنّف : مراد ابن الغضائري باضطراب نسبه الخلاف في أنّه خزاعيّ حقيقة ، أو مولى همدان . قلت : لم يقل أحد : إنّه خزاعيّ نسبا ، وإنّما قال النجاشي : أنّه من ولد زاهر ، مولى عمرو بن الحمق الخراعي ، وجعله ابن الغضائري مولى همدان ، وحينئذ فكونه مولى خزاعة أو مولى همدان ليس نسبه ، بل انتسابه ، وهو قال باضطراب نسبه . وإنّما مراده : أنّ جدّه « محمّد بن سنان » أو « محمّد بن الحسن بن سنان » كما يأتي في جدّه . ويروي عنه ابن عيّاش كما يأتي في جدّه ، ويروي عنه ابن بابويه كما يأتي هنا . وأمّا ما قاله الشيخ في الرجال : من أنّه « يروي عن أبيه ، عن جدّه » فغير متحقّق ، وإنّما المفهوم من المشيخة أنّه يروي « عن محمّد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن إسماعيل البرمكي ، عن عليّ بن العبّاس ، عن القاسم بن الربيع الصحّاف ، عن محمّد بن سنان » فروى المشيخة جواب مسائل محمّد بن سنان في العلل عن الرضا عليه السّلام عن هذا بلفظ « محمّد بن أحمد السناني » وعن نفرين آخرين بذاك الإسناد « 1 » .

--> ( 1 ) الفقيه : 4 / 429 .