وظاهره إماميّته . أقول : قد عرفت في المقدّمة أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ . بل الظاهر عامّيته ، لسكوت الذهبي عن مذهبه ، فالظاهر أنّه الّذي عنونه بلفظ « محمّد بن عثيم الحضرمي أبو ذرّ » ولا تنافي بين الحضرمي القبيلة والكوفي المسكن ، كما لا تنافي بين زيادة كنية له . كما أنّ الظاهر أنّ مراد الشيخ في الرجال بقوله : « اسند عنه » ما رواه الذهبي بإسناده عن مسلم بن خالد ، عن محمّد بن عثيم ، عن سعيد بن يسار ، عن سالم ، عن ابن عمر : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله أوتر وهو راكع . أو عن معتمر ، عن محمّد بن عثيم ، عن عطا ، عن عائشة قالت : افتقدت النبيّ صلّى اللّه عليه واله في الليل فالتمسته فإذا هو ساجد . . . . الخبر . [ 6999 ] محمّد بن عجلان المدني يأتي في الآتي . [ 7000 ] محمّد بن عجلان مولى بني هلال ، الكوفي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام . أقول : ورد رواية محمّد بن عجلان عن الصادق عليه السّلام في حق مؤمن الكافي « 1 » وما أخذ اللّه على مؤمنه « 2 » وإذاعته « 3 » وصفة وضوء طعامه « 4 » . وعن الباقر عليه السّلام في الرجل يقع على جاريته « 5 » ، ولإطلاقه يحتمله ويحتمل القرشي المدني الّذي عدّه في أصحاب الباقر والصادق عليهما السّلام . إلّا أنّ الظاهر عدم إرادة الثاني ، إنّ من في أخبارنا إماميّ . والثاني عامّي ، عنونه

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 173 . ( 2 ) الكافي : 2 / 250 . ( 3 ) الكافي : 2 / 369 . ( 4 ) الكافي : 6 / 290 . ( 5 ) الكافي : 5 / 488 .