يام بطن من همدان . قال المصنّف ، قال في التاج : ويقال في اليامي : « الإيامي » بزيادة همزة مكسورة كما في طلحة بن سنان بن مصرف الإيامي . ويستفاد من ذيل كلامه سقوط « سنان » بين « طلحة » و « مصرف » في كلمات الأصحاب ، وأنّ صحيحه « محمّد بن طلحة بن سنان بن مصرف » . قلت : لم ينحصر التعبير بمحمّد بن طلحة بن مصرف برجال الشيخ ، فقد عرفت أنّ ابن حجر في تقريبه أيضا عبّر به ، ومرّ منا عنوان أبيه « طلحة بن مصرف » وقلنا : إنّه أحد النواصب الأكالب ، ومن أين أنّ التاج لم يهم في زيادة « سنان » . ثمّ « مصرف » في ضبط نسخة التقريب كمفرّح ، وضبطه المصنّف كمكرم ، ولا بدّ أنّه ضبطه بنظره بلا مستند . [ 6858 ] محمّد بن طلحة النهدي أخو عبد اللّه بن طلحة قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام ، ونقل الجامع رواية إسماعيل بن عبد الخالق وابن أبي عمير عنه ، عن الصادق عليه السّلام . أقول : في تزيّن يوم جمعة الكافي « 1 » وقصّ أظفاره في كتاب زيّه « 2 » . ومرّ عنوان النجاشي لأخيه قائلا : عربي ، وليس هو أخا يحيى بن طلحة . [ 6859 ] محمّد الطيّار مولى فزارة قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر عليه السّلام وقال الكشي : ما روى في الطيّار محمّد . وروى عن العيّاشي ، عن محمّد بن نصير ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن ابن بكير ، عن حمزة بن الطيّار ، قال سألني أبو عبد اللّه عليه السّلام عن

--> ( 1 ) الكافي : 3 / 418 . ( 2 ) الكافي : 6 / 491 .