أقول : المصنّف خلط ، فان الخلاصة قال ما نقله في عنوان محمّد بن سليمان بن عبد اللّه - الآتي - لا هذا العنوان ، ونحن وإن قلنا في عنوان محمّد بن سليمان الديلمي - المتقدّم عن رجال الشيخ - : إنّ الأصل في الثلاثة واحد ، لعدم تنافي المتقدّم مع هذا والآتي ، وكون اختلاف اسم الجدّ في هذا والآتي من باب اختلاف النظر ، إلّا أنّ الخلاصة توهّم تعدّد الثلاثة ، فعنون كلّا من الثلاثة ناقلا في كلّ ما قاله صاحب عنوانه . [ 6793 ] محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الأزدي قال عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام وفي رواية ابن محبوب عنه بعد حديث نوح الروضة « 1 » إشعار بوثاقته . أقول : الخبر بلفظ « محمّد بن سليمان الأزدي » وقد عرفت في المقدّمة أنّ رواية مثل ابن محبوب يصحّح الخبر ولا يوثّق المخبر « 2 » . [ 6794 ] محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الأصبهاني مرّ بعنوان « محمّد بن سليمان الأصبهاني » . [ 6795 ] محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الديلمي قال عنونه النجاشي ، قائلا : « ضعيف جدا لا يعوّل عليه في شيء » وسهى الميرزا فنسب إلى الخلاصة عنوانه ، مع أنّه إنّما عنون « محمّد بن سليمان بن زكريّا » المتقدّم . أقول : بل المصنّف سها في إنكاره ، فقد عرفت ثمّة أنّ الخلاصة عنون كلّا منهما ،

--> ( 1 ) روضة الكافي : 289 . ( 2 ) راجع الفصل الخامس والعشرين من المقدمة .