[ 6766 ] محمّد بن سعيد بن غزوان قال : عنونه النجاشي ( إلى أن قال ) عن غزوان بن محمّد الأزدي ، عن أبيه محمّد بن سعيد بن غزوان بكتابه . أقول : وصف النجاشي أباه - كما تقدّم - بالأسدي وهنا ابنه بالأزدي تناقض ، فالأزد من قحطان وأسد من عدنان . قال : نقل عن أربعة مواضع من التهذيب روايته عن السكوني . قلت : بل موضعين منه : تيمّمه « 1 » وحدود زناه « 2 » وموضعين من الاستبصار : مريضه المدنف وحدوده ، وهما خبران « 3 » . ثمّ عدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غفلة . [ 6767 ] محمّد بن سعيد بن كلثوم المروزي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السّلام قائلا : وكان متكلّما . وقال الكشّي - بعد عدّه من أصحاب الرضا عليه السّلام - : قال نصر بن الصبّاح : كان محمّد بن سعيد بن كلثوم مروزيا من أجلّة المتكلّمين بنيسابور . وقال غيره : وهجم عبد اللّه بن طاهر على محمّد بن سعيد بسبب ختنه ، فحاجّه محمّد بن سعيد فخلّى سبيله ؛ قال أبو عبد اللّه الجرجاني : إنّ محمّد بن سعيد كان خارجيّا ثمّ رجع إلى التشيّع بعد أن كان بايع على الخروج وإظهار السيف « 4 » . أقول : ليس في أصل الكشّي عدّه في أصحاب الرضا عليه السّلام وإنّما زاده القهبائي من نسخته التي خلطت الحواشي بالمتن ، مع أنّ المحشّي أخطأ فأراد أن يكتب من

--> ( 1 ) التهذيب : 1 / 194 . ( 2 ) التهذيب : 10 / 33 . ( 3 ) لم نقف إلّا على خبر واحد في موضع من الاستبصار : 4 / 211 . ( 4 ) الكشي : 545 .