من بعده » « 1 » فإنّ تعبيره « ولتقولنّ الشيعة » ظاهر في أنّه لم يكن من الشيعة ، ومثله خبره الآخر عنه بلفظ « محمّد بن زيد الهاشمي » ففيه : الآن يتّخذ الشيعة عليّ بن موسى إماما « 2 » . مع أنّ أبا الفرج روى أنّ المنصور بعثه مع عيسى بن موسى لقتال محمّد بن عبد اللّه بن الحسن « 3 » . وقال أبو الفرج أيضا في عنوان « من توارى ممّن خرج مع محمّد وإبراهيم » - بعد ذكر الحسين بن زيد في من خرج - : وكان أخوه محمّد بن زيد مع أبي جعفر مسودا ، لم يشهد مع محمّد وإبراهيم حربهما ، فكان يكاتبه بما يسكن منه « 4 » . وروى أكل ربيثا الاستبصار عن الفضل بن يونس قال : تغدّى أبو عبد اللّه عليه السّلام عندي بمنى ومعه محمّد بن زيد ، فأتيا بسكرجات وفيه الربيثا ، فقال له محمّد بن زيد : هذا الربيثا ! قال : فأخذ لقمة فغمسها فيه ثمّ أكلها « 5 » . ورواه ذبائح التهذيب وفيه : « تغدّى أبو الحسن عليه السّلام عندي » « 6 » وهو الصحيح ، فجميع أخبار الفضل عنه عليه السّلام ولم يعدّ في غير أصحابه ؛ وكيف كان : فالخبر مشعر بأنّ محمّد بن زيد كان متردّدا في جواز أكل الربيثا . [ 6742 ] محمّد بن زيد بن عنان الوابشي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : كوفيّ مات سنة 149 وهو ابن 57 سنة . أقول : ونقل الجامع فيه ما في الفهرست في عليّ بن سويد « حميد بن زياد ، عن محمّد بن زيد » لكنّه وهم منه ، فكيف يروي حميد الّذي شيخ الكليني عمّن من

--> ( 1 ) راجع ج 4 الرقم 2518 . ( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 1 / 23 ب 4 ح 15 . ( 3 ) مقاتل الطالبيين : 180 . ( 4 ) مقاتل الطالبيين : 257 . ( 5 ) الاستبصار : 4 / 91 . ( 6 ) التهذيب : 9 / 82 .